كلامهم : من لم يكن مستعدا لموته فموته موت فجاءة وان كان صاحب فراش سنة ومن كلامهم : من طلب في هذا الزمان عالما عاملا بعلمه بقي بلا عالم ومن طلب طعاما من غير شبهة بقي بلا طعام ، ومن طلب صديقا بغير عيب بقي بلا صديق ، قال رجل لحكيم : ما بال الرجل الثقيل أثقل على الطبع من الحمل الثقيل ؟ فقال : لان الحمل الثقيل يشارك الروح الجسد في حمله ، والرجل الثقيل تنفرد الروح بحمله . الآيات الثلث التي أوصى والدي قدس سره بتأملها والتدبر في مضمونها ، والتفكر في مدلولها : الأولى ان أكرمكم عند اللّه أتقاكم « 1 » الثانية تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين « 2 » الثالثة : أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير « 3 » . في كلام القدماء : شر العلماء من لازم الملوك ؛ وخير الملوك من لازم العلماء . من الديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين « ع » . أأنعم عيشا بعد ما حل عارضي « 4 » * طلائع شيب ليس يغني خضابها ايا بومة « 5 » قد عششت فوق هامتي * على الرغم مني حين طار غرابها رأيت خراب العمر مني فزرتني * ومأواك من كل الديار خرابها إذا اصفر لون المرء وأبيض رأسه * تنغص « 6 » من أيامه مستطابها فدع عنك فضلات الأمور فإنها * حرام على نفس التقي ارتكابها وما هي الا جيفة مستحيلة * عليها كلاب همهن اجتذابها فان تجتنبها كنت سلما لأهلها * وان تجتذبها نازعتك كلابها « 7 » فطوبى لنفس أوطنت قعر دارها * مغلقة الأبواب مرخى حجابها

--> ( 1 ) الحجرات الآية 13 . ( 2 ) القصص ، الآية 83 . ( 3 ) فاطر : الآية 37 . ( 4 ) العارض : صفحة الخد . ( 5 ) بومة : طائر شوم . ( 6 ) نغص عليه العيش : كدره . ( 7 ) وفي بعض النسخ : وان خضت فيها نازعتك كلابها .